Disidencias en el arte

Como dijimos anteriormente, el material seleccionado, es la película “el mural”, dirigida por Héctor Olivera. Elegimos esta película y no otra porque nos parece increíble que fuese real que alguna vez se hayan juntado en nuestro país, personalidades como David Siqueiros, Natalio Botana, Blanca Luz Brum, Pablo Neruda, Antonio Berni, Enrique Lázaro y Salvadora Medina Onrubia entre otros, y que esto fuera contemporáneo con la muerte de Gardel y el asesinato en el Senado, mostrando la etapa de fluctuaciones que se estaba viviendo en Latinoamérica, puntualmente en Argentina.

            El film comienza con la llegada de Siqueiros al país en 1933, invitado por Victoria Ocampo para brindar conferencias sobre el rol del artista, en las mismas, se refiere a artista como un sujeto comprometido con la realidad social y que debe realizar arte para las masas, lo que pretendía transmitir Siqueiros en sus conferencias o con sus obras era fomentar otro valores y sus ideales, ya que era comunista y marxista reconocido. Promover la participación y organización, por esto mismo también realizó charlas en sindicatos. En relación a este tema Galeano opina “Se falsifica el pasado y se miente la realidad; se propone un modelo de vida que postula el consumismo como alternativa al comunismo y que exalta el crimen como hazaña, la falta de escrúpulos como virtud y el egoísmo como necesidad natural. Esta es también una cultura, una cultura de la resignación, que genera necesidades artificiales para ocultar las reales”.

Luego de la primera conferencia, surge la idea de hacer un gran mural en unos silos frente al riachuelo. Micó se refiere a esto cuando dice que ”Los muralista instauraron y defendieron el arte publico, a gran escala y de carácter monumental, de temas históricos e indígenas, como el medio principal de la expresión artística nacional. En la declaración social, política, estética, manifiesto del movimiento redactado por Siqueiros plantea: el arte, que es actualmente una expresión de masturbación individual sea solo de un arte para todos, de educación y lucha.”

Éste se ve imposibilitado a realizar el mural donde pretendía, dado que desde las autoridades pertinentes, le niegan el permiso para producirlo. Debido a esta situación, decide recurrir a Natalio Botana, director del Diario Crítica (primer diario popular latinoamericano, con 900.000 tiradas diarias), quien preservaba buena relación con algunos políticos. Éste se ataja diciendo que “no es un buen momento, ya que la derecha es fuerte”, pero para el pintor mexicano, “siempre es un buen momento para el arte, ya que el arte es revolución”, el periodista uruguayo le propone que haga un mural en su casa hasta que se resuelva la situación. Viendo que su proyecto se estancaba, Siqueiros acepta la propuesta, “ya que si no se puede hacer una revolución social, hay que hacer una revolución plástica”.

            Cuando llega su mujer (Blanca Luz Brum, escritora uruguaya anarquista), la conexión del deseo entre el periodista y la escritora fue instantánea. Botana encontró en la oferta de pintar el mural, la excusa para prolongar la estadía del matrimonio en su estancia de Don Torcuato, la finca “Los Granados”. Siqueiros decide plasmar a su hermosa mujer en un revolucionario mural pintando suelo y techo más allá de las paredes, y usando pistolas de aire, pinturas sintéticas y hasta un cinematógrafo, algo innovador para la época. Decide llamar “Ejercicio plástico” a su obra, siendo ésta, la única que carece de contenido político - social. Para ello cuenta con la ayuda de Antonio Berni, Enrique Lázaro, Lino Spilimbergo y Juan Carlos Castagno.

            Luego de terminar su obra y exiliado de su país, decide viajar a España en donde participa como voluntario de la Guerra Civil Española.

            En 2008 comienza la restauración del mural. Actualmente forma parte del Museo del Bicentenario y pueden apreciarlo todos sus visitantes.

1.     Galeano, Eduardo. Diez errores o mentiras frecuentes sobre literatura y cultura en América latina. Nueva sociedad Nº56-57, 1989

2.     Toledo Micò. El arte como expresión de la identidad cultural en América latina. Enfocarte.com. Nº 24 arte y comunicación en la red, Letras, Pensamientos.